冯俊
编者按
习近平总书记指出，领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。2015年4月，中共中央办公厅正式印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》，对2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育作出安排。目前，全党正在深入开展“三严三实”专题教育，本报将根据专题教育活动进程开辟“三严三实”专题教育特刊。干部培训是提高干部素质、让广大党员干部自觉做到“三严三实”的关键环节之一。中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院三所干部学院是我国干部培训的重要阵地，在提高党的建设科学化水平上起着关键作用。为此，特刊第一期，本刊特别邀请三所学院的主要负责同志就“三严”的本质内涵及其实践价值等话题展开研讨。
习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严于律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。
严以修身的理论内涵。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力；修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵制歪风邪气。
“严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。
孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气”，培养理想人格。首先，“大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次，“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。再次，大丈夫应当有浩然之气。“善养吾浩然之气”，浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。
《中庸》和《大学》中提倡“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处的时候，讲究“慎其闲居之所为”，常存敬畏，人前人后一个样，有人没人一个样，是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。“三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文化精华的创造性继承、创新性发展。
“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被；“不拿群众一个红薯”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志45岁生日当天，他为南方局办事处机关的同志作了一场报告后，同志们没有忘记这天是他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。
“共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党内教条主义、“左”“右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索如何解决这些问题。1939年1月初，刘少奇在中共豫西特委举办的党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939年3月底他回到延安，受张闻天同志邀请，7月份在马列学院分两次作了《论共产党员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。1942年中央把这篇文章作为全党整风的22个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少奇1949年和1962年两次修改，就成为《共产党员的修养》这篇名著。
“严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之“钙”。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话精神，领会精神实质，指导自己的工作。党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩；学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作；学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养；学习英模人物的善行义举，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，提升道德修养，从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范，努力营造风清气正的良好政治生态。
（作者系中国浦东干部学院常务副院长）
