穿越沧桑 莲鹤方壶的百年传奇（一）/楚 丽 苏 萦
穿越沧桑 莲鹤方壶的百年传奇（一）
(壹)一百年前，郑公大墓重见天日
故事还要从1923年说起。
那年8月，太阳像一团火球燃烧在天际，田野里的庄稼在干渴中大片大片倒伏在地，亟待雨水的滋润。
居住在新郑县南门外李家楼的李锐，眼见原本绿油油的菜苗由于干旱而日渐枯萎。无奈之中，他下决心打井灌溉，以解燃眉之急。
令李锐意想不到的是，他这一小小举动此后竟引来了世人的广泛关注，由此在中国几千年灿烂文明史上写下浓重的一笔。
李锐决意打井以后，请人在菜园中进行了勘探，在一处地势较高的地段，他用镢头画出一个不规则的圆圈：“明天就在这里挖吧。”
这里土质坚硬，同样撒下种子，长出的菜苗总是稀稀疏疏，没有其他地方长势茂盛，因此总是闲置着。
翌日，天蒙蒙亮，几个帮工便挥动镢头开始猛挖。但出乎意料的是，当挖到两米深时，出现一层红色黏土，像铸铁一样坚不可摧。
天黑之前，约半米厚的坚硬土层终于被凿穿了。但是坚硬无比的红土层以下并不松软，而像是夯打过一般。
“其实有经验的考古工作者，一看便知这是一座大墓，他们所挖的是大墓中经过严密夯打的填土，而李锐和几个帮工却对此一无所知。”2023年8月17日，坐在河南博物院安静的一角，原河南博物院研究馆员、作家苏湲开启了娓娓讲述。
谁也没有想到，他们正在奋力挖掘的竟然是一座2000多年前的古墓！
他们以独特的方式叩响了这座沉重幽秘的历史之门！
1923年8月25日，也就是李锐挖井的第三天下午，还是一滴水也没有见到。当挖掘到9米深时，井下的帮工一锹下去，突然碰到一件铁一样坚硬的东西。在汽马灯的辉映下，映入眼帘的不是砖头瓦块，而是一件周身带着绿锈的铜器。他扔下铁锹，连刨带扒地快速翻动着，一件高约50厘米的圆鼎露了出来。
这件大鼎，口径约40厘米，三条腿粗壮有力，鼎身铸满狰狞可怖的纹饰。
他们向周围继续寻找，发现井底周壁密密匝匝、东倒西歪尽是形制各异的铜器物。
掩饰不住的喜色在李锐脸上一闪而过，世代居住在这里，他不知道自家园子的地下竟然埋藏有这样的宝物。
夜空辽阔而神秘。经过一夜不间断的挖掘，到第二天天亮前，李锐共获大型器物20多件和一批小件玉器。
李锐掘井挖出宝贝的消息不胫而走，围观者纷至沓来，把李家楼围得水泄不通。
1923年9月1日，驻守郑州的北洋陆军第14师师长靳云鹗巡防至新郑县，听到了街头巷尾都在议论李锐家掘出古物一事。
靳云鹗虽是一介武夫，却一向重视古文化。于是他派人告诉李锐：“古物出土，关系国粹保存之责，应归公家。”
1923年9月5日，靳云鹗命副官陈国昌会同新郑县知事姚延锦，带领数十名荷枪实弹的士兵进驻发掘工地，在他们的昼夜警戒和保护下，对古墓进行了进一步发掘。
郑公大墓1923年发掘现场照片
历时40天，这座规模宏大、未经盗扰的大墓终于发掘完成，共出土以莲鹤方壶为代表的100多件青铜器。
后经考证，该古墓被认定为春秋时期郑国国君墓，出土的这些青铜文物，被称为“新郑彝器”。
由此，2000多年前，郑国故地的神秘面纱被拉开。
事后，靳云鹗在出土地点李家楼立石碑一通，以示纪念，碑名为《河南新郑古器出土纪念之碑》。
这批新郑器物最后被送到开封，藏于开封文庙内学生图书馆，交河南古物保存所所长何日章专门负责。其中包括著名的莲鹤方壶、王子婴次燎炉、大型甬钟、车马器和一批珍贵的玉器、陶器等。
(贰)青铜时代之绝唱
伴随着春秋时期郑公大墓的意外发现，众多珍贵文物出土，一对“并蒂莲花”的莲鹤方壶惊艳了四方。
1935年，河南博物馆从新郑彝器中选出8件，远涉重洋到英国参加“中国艺术国际展览会”，展出时间为3个月。这是河南省第一次派团出国展览，也是西方国家第一次接触中国文物展。
这批文物在出国前后，曾两次在上海展出，展出期间观众摩肩接踵，络绎不绝，受到国内外观众的热烈欢迎和高度评价。
出国展品中，包括了名扬天下的莲鹤方壶。从此莲鹤方壶声名日炽，成为轰动世界的文物精品。这件铜方壶至今仍被视为河南博物院的镇院之宝，有着特殊的历史地位。2003年我国发行一套邮票《东周青铜器》，其中莲鹤方壶赫然位于七枚邮票之榜首。
莲鹤方壶是一件青铜酒器，它自新郑郑公大墓出土以来，一举惊艳了世人，迷醉了千年时光。
莲鹤方壶出土时为一对，稍有差异。通高126厘米，口径31.6厘米，宽26厘米。莲鹤方壶的壶体造型与西周晚期的方壶基本相似，为粗壮的椭方形，而在此基础上富有新的创意，因此令人耳目一新。壶体腹部饰满蟠龙纹，并有四只翼兽伏于腹部四角，作向上攀缘之状。圈足下两条变异的怪兽张口咋舌，似乎承受不住壶体的重压而拼命向前爬动。
自青铜鼎出现后，便被赋予神圣的意义，即政治和权力的象征，同时也是宗庙祭祀的礼器。莲鹤方壶正符合我们对商周青铜器既有的印象：狰狞恐怖、令人望而生畏。
《诗经·郑风》有诗曰：“山有扶苏，隰有荷华。”意思是山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。大片盛开的荷花间，姑娘与小伙嬉戏打闹，欢乐而美好。正是当时当地的这种轻松自由的气氛，弥漫成了郑国之风。
莲鹤方壶顶部打破了以往的形制，呈怒放的莲瓣状，分上下两层向外张扬，中间立一振翅欲飞的仙鹤，作引颈长鸣欲飞之状。其设计之奇特，铸造之精巧，给人一种华丽富贵、浪漫飘逸、蒸蒸向上之感。
20世纪30年代，郭沫若在《新郑古器之一二考核》中说：“此壶全身均浓重奇诡之传统花纹，与人以无名之压抑，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层……而于莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤，翔其双翅，单起一足，微隙其喙作欲鸣之状，余谓此乃时代精神之一象征也。此鹤初突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远之飞翔。”
“这对莲鹤方壶自出土以来，始终受到人们的青睐，因为像这样的恢宏之作，不仅在河南，而且在全国，乃至全世界也为极品，因此自它重见天日起，就有着很高的知名度，被誉为‘稀世珍宝’‘青铜时代之绝唱’。”原河南博物院副院长李宏由衷地感叹道。
“郑公大墓文物中的代表莲鹤方壶，是我们的镇院之宝，为河南博物院、为新郑、为河南带来了无上的美誉和荣光。”河南博物院院长马萧林说，莲鹤方壶是东周时代风貌的“物化”反映，它展现出了一种前所未有的清新自由、生动活泼的意境：器形由厚重变得轻灵，造型由威严变得奇巧，手法由神秘而趋向写实，装饰纹样也变得更接近于生活。
(叁)郑公大墓的墓主人是谁？
这批新郑彝器的发现，牵动着国内外学术界敏感的神经。在郑公大墓带来的鼎沸声渐渐平息之后，许多人都会提出同一个问题，这座大墓的年代为何时？毫无疑问，只有郑国权贵，只有那些具有至高无上权力的人，才会拥有这样的豪华和尊贵，但究竟是哪一位？
能够判断墓主人身份的，最具说服力的证据应该是墓中的器物铭文，而新郑大墓中出土的100多件青铜器中有铭文可考者，唯有一件“王子婴次炉”。那么“王子婴”究竟是谁？这个历史疑案，成为当时学者们谈论的议题。
著名史学家王国维通过考证和研究，于1924年撰写了《王子婴次炉跋》一文，首先提出了重要的见解。文中写道：“新郑所出铜器数百事，皆无文字，独有一器长方而挫角者，有铭七字，曰：‘王子婴次之燎炉。’余谓‘婴次’即‘婴齐’，乃楚令尹子重之遗器也。”
既为“楚国子重之器”，何以出于新郑？王国维认为：“盖鄢陵之役，楚师宵遁，故遗是器于新郑地。”
王国维指出，这件铜炉器形与纹饰具有楚国特征，铭文字体亦为楚风。他得出结论认为，该墓主人，应当葬于鲁成公十六年鄢陵战役之后，故此乃郑成公之后的郑国国君的墓，但是他没有确指出是哪一位郑国国君。
王国维的观点遭到郭沫若的否定，他认为“婴齐”当是郑国公子婴齐，按照郭沫若的观点，这件器物的出现时间约早了100年。
后来有学者陆续推论，郑公大墓的墓主应是郑成公，但仍有不少疑问之声出现：郑成公在位时国力能否与郑公大墓的规模相匹配？另有学者认为，只有郑简公在位时，郑国的国力才能与郑公大墓的规模相匹配。 对此，河南省社科院历史考古研究所研究员夏志峰在《新郑器群三考》一文中认为，新郑器群的墓主定为郑简公、年代下限为公元前530年这一说法,只是提出一种可能性，而证据尚不够充分。比较接近正确的结论应该是:墓主有郑成公和郑简公两种可能，其年代的上限不早于公元前571年,下限不晚于公元前530年。
——未完待续
作者简介
楚丽（左），主任记者。郑州日报文娱副刊部《郑风》栏目主编。新闻从业三十余年，曾获中国晚报新闻奖。
苏萦（右），河南省图书馆地方文献部副主任，副研究馆员。
